Автор Как Активист
Почти два года назад, перед выпуском моей первой книги, "За исключением Пикника," я начал писать интернет-эссе научной литературы что, как книга непосредственно, дело с умственным здоровьем. Я говорю "дело" с умственным здоровьем вместо "имевшего дело" с умственным здоровьем, потому что эти эссе, пять или шесть из них в целом, продолжают читаться. Я знаю, что люди все еще читают их, потому что некоторые люди посылают по электронной почте мне о них, разделяя их личные истории и прося разработку на моей части. Кроме того, части появились в различных местах без моего побуждения, что означает не, только они живой, они умножаются.
"За исключением Пикника" изображает психически больные характеры, не предлагая средства; спина книги даже предупреждает читателей об этом. Мои эссе научной литературы, однако, являются всеми о средствах. Таковы две стороны моего опыта расстройства психики. Я блуждал много темных коридоров, но я также знал сладкий вкус облегчения. При письме о последнем я никогда не ожидал затрагивать это много читателей. Это показывает только, насколько толстый я: я предполагал, что люди больше заинтересуются драматической темной стороной моих событий (моя беллетристика), чем они были бы во вдохновенной легкой стороне (моя научная литература). Предоставьте молодежи право как я забывать, насколько массы смакуют счастливые окончания.
Без нехватки иронии эссе я обработал, чтобы привлечь внимание к моей книге, привлекли внимание к себе, превращая меня в случайного активиста. Прежде, чем я начал получать известие от благодарных читателей, я недооценил власть связи моего положительного рассказа. Но теперь я постигаю власть. И я намереваюсь владеть этим (здесь и снова) для любого в потребности. Это эссе более честолюбиво чем мои предыдущие. Я намереваюсь сделать общий случай в пользу альтернативного умственного здоровья. В прошлом я включил иглоукалывание, обсудил обращение духовности, и подверг сомнению ценность диагнозов. Позвольте мне отстраняться для более широкого представления. Позвольте мне объяснять, почему работают альтернативные обработки. Для таковых из Вас, кто не нуждается в убеждении, я благодарю Вас в течение Вашего времени; Вы должны вероятно взять свой бизнес в другом месте. Но для таковых из Вас в боли, для таковых из Вас, кто боится просыпаться утром, для таковых из Вас, кто боится, Вы не будете в состоянии выдержать это намного дольше, я кротко предлагаю следующий.
У человека, пишущего это эссе, было продленное подвергание иглоукалыванию, сиацу, гомеопатии, терапии массажа, рефлексологии, и макробиотической диете. Все эти способы заживающей работы, и я приложу все усилия, чтобы объяснить как. Мои объяснения будут низки на формальном жаргоне, поскольку я не эксперт и никогда не утверждал бы, что был. Я - просто ошеломленный, радостный свидетель.
Прежде, чем я буду идти дальше, я предлагаю пинок в тылу всех скептиков. Я недавно наблюдал эпизод со вкусом названного ряда Showtime's, "Ерунда!", в чем Penn и Кассир - те уважаемые современные философы - заставили half-assed попытаться опровергнуть альтернативное здоровье. Их анализ состоял из немного больше чем наличие некоторого традиционного крика докторов, "Это - вся ерунда!" в камеру. Безусловно, традиционная медицина существенно отличается от нетрадиционной медицины. Прежние болезни удовольствий; последние люди удовольствий. Прежние цели устранить признаки; последние цели продвинуть целостный баланс. Прежний является часто защитным; последний является часто профилактическим. Я, случается, полагаю, что могут работать обе школы обработки. К каждому его собственное. Но я лично предпочитаю нетрадиционную медицину.
После входа в альтернативный медицинский мир каждый поощрен принять следующие два принципа (среди других, слишком многочисленных, чтобы обсудить): (1) Наши тела одарены естественной способностью излечить себя, и та способность может быть вызвана через обработку. (2) Мы все составлены из очень чувствительной энергии, неустойчивость которой приводит к болезни, и квалифицированным целителям, может помочь нам уравновесить свою энергию.
Хотя нельзя верить в эти принципы, чтобы зажить, действительно нужно понять их, чтобы схватить, как работает большинство альтернативных методов лечения. Первый принцип является более первоначально заслуживающим доверия чем второе, поскольку все мы соглашаемся, что кое-что - немного силы жизни - выдерживает наше существование. Называем ли мы это "Богом" или "вопросом" или "потоком" или у чего есть Вы, все мы понимаем, что некоторый внутренний двигатель продвигает нас через наши жизни. Таким образом это логически следует, что у этого двигателя есть поддержка, излечивая элемент. Мы видим этот элемент в действии, когда наши сокращения превращаются в струпья, и наши тела устраняют трату. Наши тела борются за постоянную эффективность. Работа альтернативного целителя состоит в том, чтобы увеличить эту естественную эффективность.
Второй принцип - присутствие энергии - имеет тенденцию выделять больше сигналов тревоги. Понятие несет неудачный воздух "hocus pocus." Люди имеют тенденцию верить тому, что они видят, слышат, касаются, испытывают, и запах, и энергия не обращается непосредственно к нашим пяти чувствам. Так, как тогда каждый соглашается с идеей, что целитель собирается уравновесить кое-что ее, который нечувствителен? Лучший ответ: Договаривайтесь о встрече с альтернативным целителем и "см." для вас непосредственно. Существующий ответ: Хотя наши чувства соединяют промежуток между нашими внутренними и внешними мирами, мы не должны быть освобождающими из постсенсорных возможностей. Наши пять чувств могли возможно предоставить нам доступ ко всему, что есть? Большинство из нас верит в Бога, так, что настолько существенно иррационально о вере в энергии? Всякий раз, когда два человека разговаривают, они типично выходят из измененного ощущения себя беседы, поскольку они торговали энергия. Энергия - все; все - энергия. У квалифицированного целителя есть способность прогрессивно взаимодействовать с этим фундаментальным слоем существования.
СИАЦУ: К лучшему из моего понимания сиацу - иглоукалывание без игл. Практики сиацу идут после более аккуратных пунктов с их пальцами. Правда быть сказанным, я лично нашел, что сиацу более мягок и более нежен чем иглоукалывание, насколько энергия заинтересована. Другими словами, облако сиацу еще более мягко чем облако иглоукалывания.
ТЕРАПИЯ МАССАЖА. Я принадлежу специальному клубу людей, которые достаточно удачливы быть занятыми, чтобы массажировать врачей. Я приложу все усилия, чтобы не хвастать о ней (хотя это - симпатичная выпуклость, когда у меня болит голова и она уменьшает это в течение 90 секунд). Терапия массажа - вершины для людей в муках умеренного умственного бедствия: случайное беспокойство, мелкая депрессия ("мелкий" в прямом смысле, не поверхностный смысл!), бессонница, транзитное напряжение, и так далее. Однажды, когда я был посреди панического нападения с пятью тревогами, врач массажа освежил меня в течение тридцати минут. Массажи заставляют Вас спать эхолот и иметь сочные мечты. У Боба Hope возможно был один массаж день для его всей жизни. Все 100 лет этого.
РЕФЛЕКСОЛОГИЯ. Несмотря на какой Penn и Кассир говорят, Ваши ноги - карта Вашего всего тела. Различные части Ваших ног переписываются различным частям Вашего тела. Это - то, почему, когда у меня есть головная боль пазухи, моя подруга (кто также reflexologist!) должны только массажировать мои пальцы ноги прежде, чем я буду чувствовать денди снова. Рефлексология беспорядочно эффективна и расслабление. Я завидую любому человеку, который собирается испытать это впервые.
Я не учел йогу, размышление, заживление энергии, reiki, травы, терапию аромата, somato эмоциональный выпуск, терапия магнита, и другие способы заживления этого, у меня было только мимолетное подвергание. Но у меня есть вера во все их, потому что у меня есть вера в нетрадиционную медицину. Это рассматривало меня очень честно. Это сделало мой ум более безопасным, более здоровым, и более конструктивным местом. Это не то, потому что я удачлив. Ни это, потому что я являюсь бредовым. Это - потому что это работает. Сокрушенные читатели могут или доверять моему доказательству или остаться пойманными в ловушку в темноте.
Обычно, мне нравится закрывать мои эссе с острыми, мощными остротами, научная литература, эквивалентная из кульминационных пунктов. Я буду сопротивляться выполнению так с этим, потому что это эссе не для меня. Это ваше. Возьмите это, оставьте это, отклоните это. Я внес свой вклад. Это принадлежит Вам.
Эрик Shapiro - автор "За исключением Пикника."
